道教三十三天

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道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…

消委會教揀選海味5大注意位!花膠即魚肚?鮑魚頭數要點分?1類人食海參前要問醫生

鮑魚頭數要點分?. 1類人食海參前要問醫生. 消委會海味|5點教你揀選鮑參肚 營養價值非只取決價格高低 一類人服用海參需留意 4頭鮑8頭鮑又代表甚麼?. 還有不足一個月就是 農曆新年 ,不少人都會買 海味 過節,但海味種類繁複,來自不同產地、大小及製作 ...

《八大山人研究新探》之二 《周易》与八大山人艺术及其情感表达(续)

①画鹿。 现存的此类作品仅有数件,创作时间大体在1699年前后。 尽管作品不多,而且早期作品中未曾见到这类题材的绘画作品,但八大以鹿自喻,在其前期作品的题画诗中早就有过表述。 创作于1666年的《墨花图卷》,首段题识云:"焦中有鹿浮现梦,山静何人读异书",就是八大自比为鹿的明证。 而这样的比喻,则来源于《蒙》卦卦象。 《蒙》中爻震,震为鹿 [154]。 九二乃震卦主爻,按照八大的易象思维逻辑,他是以《蒙》卦九二代指自己。 九二有震鹿之象,这就是八大画鹿、写鹿的根源所在。 从八大遗留下来的鹿图作品看,这些作品在造型上有一个共同特点,那就是鹿首大多做向上凝视、期盼之状。 这样的造型,其实就是围绕《蒙》卦九二摄取相关卦象。 前面已经提到,八大画鹿,从卦象上说,就是画九二。

【大門外面鞋櫃風水】玄關風水

鞋櫃擺放4不要1.鞋櫃大門,儘量鞋櫃放置入門左側。 2.鞋櫃擺放忌無依靠,擺放在無依無靠獨立位置影響出入動線。 3.鞋櫃處燈光,照明易招陰,燈具以方圓,三角燈型。 4.鞋尖朝外人,鞋頭櫃內放,鞋尖人形成火煞,久而久之造成影響。 上述4點禁忌需避免之外,還可以做到下述3點,使用上取用,符合玄關風水學,帶來、心情、運氣。 1.鞋櫃方位鞋櫃擺放方向關乎一家之主事職業,若是文職工作,那鞋櫃適合放置於家中文職位,即東南方。 如果是領階級,有鞋櫃放在武職位,這樣話屬西北面,有助於事業上一層樓。 來説,鞋櫃擺放位置是玄關右邊,基於左青龍、右白虎風水學説,鞋櫃放在白虎兇位上可以煞住,為居住者帶來運。 鞋櫃位置擺放在對入門處,應該儘可能鞋櫃佈置入門某一側,左邊吉利。

「前紅朝中華社會」的烏托邦想像悖離歷史且有害

」(《趙烈文日記》頁3001,光緒15年2月13-14日) 從這段日記可以看出,趙烈文對於買下俞氏姐妹相當得意,而且顯然不覺得這種作法有任何問題。 不過,他「盤旋左右,目不暇給」的日子並不長。 幾年之後(光緒20年,1894),趙烈文旋即過世,至於俞氏姊妹下落如何? 不得而知。 趙烈文生活的時代是晚清,到了民國,狀況也未必好到哪裡去。 這個時代去今未遠,老輩的回憶錄可以提供若干線索。 以出身山東的作家王鼎鈞為例,他在二戰期間跟著學校逃難,行經河南鄉間時走得比較慢,同行的表姐就叫王鼎鈞在後面自己走,她要跟大隊繼續前進,因為「我是女生,不能掉隊」。 女生掉隊會怎麼樣? 王鼎鈞直接給出答案: 「女生不能掉隊。

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